Интернациональная Коммунистическая Лига (IV Интернациональная) - это пролетарская, революционная и интернационалистская тенденция, приверженная задаче построения ленинистских партий в качестве национальных секций демократически-централистского интернационала, предназначение которого состоит в том, чтобы вести рабочий класс к победе через социалистические революции по всему миру.

Только пролетариат через захват политической власти и разрушение капитализма как мировой системы может заложить основу для уничтожения эксплуатации и разрешения противоречия между ростом производительных сил мировой экономики и национально-государственными барьерами. Капитализм давно уже изжил свою прогрессивную историческую роль в создании современной индустриальной экономики. Для того, чтобы сохранить свое правление, национальные капиталистические классы должны эксплуатировать разделение по национальным, этническим и расовым признакам, которое усиливается со времени разрушения Советского Союза. Все больше и больше взаимно враждебным империалистическим державам и соперничающим блокам необходимо угнетать народы бывшего колониального мира и народы, все еще находящиеся, под игом колониального порабощения, доводить до обнищания мировые массы, вступать в непрерывные войны за удержание и передел мировых рынков, чтобы поддержать падающую норму прибыли, и пытаться разгромить революционную борьбу рабочих, где бы она ни вспыхнула. В своем последнем бешеном усилии удержать свое классовое господство буржуазия не поколеблется перед тем, чтобы ввергнуть человечество в ядерный холокауст или диктаторский гнет беспрецедентной свирепости.

С другой стороны победа пролетариата в мировом масштабе поставила бы невообразимое материальное изобилие на службу людским нуждам, заложила бы основу для ликвидации классов и искоренения социального неравенства основано на разделении по половым признакам и настоящего уничтожения социальной значимости расы, нации и этнической принадлежности. Впервые человечество возьмет в руки поводья истории и будет контролировать свое собственное детище - общество - что приведет к невообразимому освобождению человеческого потенциала и колоссальному рывку цивилизации вперед. Только тогда станет возможным осуществить свободное развитие каждого индивидуума как условие свободного развития всех. Как говорил Исаак Дойчер в речи О социалистическом человеке (1966):

"Мы не считаем, что социализм разрешит все затруднения человеческого рода. Мы боремся в первую очередь с затруднениями, созданными человеком, которые человек в состоянии разрешить. Позвольте мне напомнить Вам, что Троцкий говорит о трех основных трагедиях - трагедии голода, секса и смерти - которые преследуют человека. Голод - это враг, по которому открыли огонь марксизм и современное рабочее движение... Да, секс и смерть по-прежнему будут преследовать социалистического человека, но мы убеждены, что он будет лучше нас экипирован, чтобы справиться даже с ними".
 

Успех или неудача рабочего класса в достижении победы зависит от организации и сознательности борющихся масс, т. е. от революционного руководства. Революционная партия - это оружие обязательное для победы рабочих.

Правящий класс имеет в своем распоряжении монополию средств насилия, свой доминирующий политический и бюрократический аппарат, громадное богатство и связи, контроль над образованием, средствами массовой информации и всеми остальными институтами капиталистического общества. Против такой силы рабочее государство может быть вызвано к существованию только пролетариатом, полностью сознающим свои задачи, организованным для их выполнения и полным решимости защитить свои завоевания против контрреволюционного насилия правящего класса.

Через обретение политической сознательности рабочий класс перестает быть просто классом в себе и становится классом для себя, сознающим свою историческую задачу - взять государственную власть и реорганизовать общество. Такая сознательность возникает не спонтанно, в ходе ежедневной классовой борьбы рабочих. Она должна быть внесена рабочим революционной партией. Таким образом, задача революционной партии состоит в том, чтобы выковать пролетариат в соответствующую политическую силу через наполнение его сознанием своего действительного положения, воспитывая его на исторических уроках классовой борьбы, придавая ему твердость в постоянно углубляющейся борьбе, разрушая его иллюзии, закаляя его революционную волю и уверенность в себе и организуя свержение всех сил, стоящих на пути завоевания власти. Сознательный рабочий класс - это решающая сила в истории.

В империалистическую эпоху необходимый характер задачи выковывания авангардной партии и затачивания ее революционного острия в подготовке к неизбежным революционным кризисам имеет особое значение. Как Троцкий указывал в Коммунистическом Интернационале после Ленина (1928):

"Революционный характер эпохи состоит не в том, что она позволяет каждый данный момент совершить революцию, то есть захватить власть. Революционный характер эпохи состоит в глубоких и резких колебаниях, в крутых и частых переходах от непосредственно революционной обстановки... Отсюда только и вытекает в полной мере значение революционной стратегии в противовес тактике. Отсюда же вытекает и новое значение партии и партийного руководства... Сейчас каждое новое резкое изменение политической обстановки влево передает решение в руки революционной партии. Если последняя упускает критический перелом ситуации, эта последняя переходит в свою противоположность. В этих условиях роль партийного руководства получает исключительное значение. Ленинские слова насчет того, что два-три дня могут решить судьбу международной революции, были бы почти непонятны в эпоху II Интернационала. В нашу эпоху, наоборот, дано было слишком много подтверждений этих слов, - за вычетом Октября, подтверждений отрицательных."

Русская революция октября 1917 г. перенесла марксистскую доктрину пролетарской революции из сферы теории и придала ей реальности, создав общество, в котором трудящиеся правили через диктатуру пролетариата. Эта пролетарская революция, руководимая большевистской партией в России, была совершена не исключительно ради России. Революционным марксистам русская революция представлялась первым залпом необходимой революционной борьбы труда против правления капитала во всем мире. Большевики Ленина сломали капиталистическую цепь в ее слабейшем звене, понимая, что если пролетарская революция не будет распространена на основные капиталистические державы, в первую очередь на Германию, изолированная диктатура пролетариата в России долго не проживет.

Возможности были многочисленны, но новые революционные партии вне России были слишком новы, то есть слишком слабы и политически незрелы, чтобы воспользоваться ими. В Европе, особенно в Германии, Социал-демократия служила своим буржуазным хозяевам, помогая вновь стабилизировать их порядок и объединяясь с ними во враждебности к Октябрьской революции. В других, менее развитых национальных государствах и регионах главным идеологическим препятствием и силой, направленной против большевизма, был национализм.

Давление капиталистического окружения, опустошение российского рабочего класса в Гражданской войне и долгая изоляция русской революции дали возможность возглавленному Сталиным бюрократическому слою узурпировать политическую власть в политической контрреволюции в 1923-1924 гг., что Троцкий назвал "советским термидором". Опираясь на пролетарские формы собственности советского перерожденного рабочего государства и извлекая из них свои привилегии, сталинистская бюрократия не была бесповоротно привержена их защите. Сталинская "теория" "социализма в отдельной стране", выражая национально ограниченные интересы кремлевской бюрократии, превратила Коминтерн из инструмента мировой революции в новое препятствие.

Сталинский "социализм в отдельной стране" был отрицанием основополагающих принципов марксизма. Манифест коммунистической партии (1848) заканчивается словами: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" Революции 1848 г. дали сигнал об открытии современной эпохи: буржуазия объединилась с реакцией перед лицом пролетариата, уже воспринимаемого в качестве угрожающего капиталистическому правлению. Энгельс писал в своих Принципах коммунизма (1847):

"19. Вопрос: Может ли эта революция произойти в одной какой-нибудь стране?

Ответ: Нет. Крупная промышленность уже тем, что она создала мировой рынок, так связала между собою все народы земного шара, в особенности цивилизованные народы, что каждый из них зависит от того, что происходит у другого. Затем крупная промышленность так уровняла общественное развитие во всех цивилизованных странах, что всюду буржуазия и пролетариат стали двумя решающими классами общества и борьба между ними - главной борьбой нашего времени. Поэтому коммунистическая революция будет не только национальной... Она есть всемирная революция и будет поэтому иметь всемирную арену."

В оппозицию националистическому оппортунизму Сталина Левая оппозиция Троцкого основывалась на программе подлинного марксизма, давшего жизнь большевистской революции. Левая оппозиция боролась за то, чтобы сохранить и распространить уже преданные, но еще не свергнутые, завоевания русской революции. В своем безжалостном анализе перерождения русской революции, двойственной природы сталинистской бюрократии и взрывчатых противоречий советского общества (Преданная революция, 1936) Троцкий сформулировал альтернативу решительно: "Чиновник ли съест рабочее государство или же рабочий класс справится с чиновником?" Пророческое предупреждение Троцкого, с горечью подтвердилось - с негативной стороны.

Антиинтернационалистская доктрина "социализма в отдельной стране" нашла результат в катастрофическом зигзаге от ультралевых авантюр к классовую соглашательству. Троцкий характеризовал Сталина как "могильщика" революционной борьбы заграницей начиная со Второй китайской революции в 1925-1927 гг., британской всеобщей забастовки 1926 г. и до Германии, где компартия, как и социал-демократы, позволила Гитлеру прийти к власти без единого выстрела. В контексте германского предательства и последующей кодификации Коминтерном открыто антиреволюционной линии на строительство Народных фронтов, нашедшей свое полнейшее выражение в преступном удушении сталинистами Испанской революции, троцкисты организовали IV Интернационал, основанный в 1938 г.

Плановая экономика в Советском Союзе (и бюрократически деформированных рабочих государствах, которые возникли позднее в других странах по сталинистской модели) доказала свое превосходство над капиталистической анархией в период быстрого развития. Но неослабевающее давление через мировой рынок продолжавшегося экономического окружения по-прежнему доминирующего мир капиталистического способа производства было непоколебимо без международного распространения революции. Троцкий писал в Преданной революции:

"Формулированный Лениным вопрос: кто кого? есть вопрос о соотношении сил между СССР и мировым революционным пролетариатом, с одной стороны, внутренними враждебными силами и мировым капиталом, с другой... Военная интервенция опасна. Интервенция дешевых товаров, в обозе капиталистических армий, была бы несравненно опаснее."

Организационная слабость IV Интернационала, недостаток глубоких корней в пролетариате, и, после второй мировой войны, теоретическая неспособность и дезориентация сильно содействовали политическому разрыву преемственности с программой IV Интернационала Троцкого. Предшествовавшая децимация троцкистских кадров в Европе фашистским и сталинистским преследованием (как и истребление троцкистов во Вьетнаме и заточение в тюрьмы троцкистов в Китае - странах, где Левая оппозиция нашла значительную базу поддержки) в решающий момент выпотрошили опытные кадры движения.

Экспансия сталинистского правления в Восточной Европе после второй мировой войны бросила троцкистскому движению новый программный вызов, против которого формальная "ортодоксия" была недостаточной защитой. После непрерывной вереницы поражений и предательств начиная с Китая (1927) и Германии (1933), до Гражданской войны в Испании и смертоносных сталинских чисток существование Советского Союза было подвержено в смертельной опасности. Красная Армия победила Гитлера вопреки Сталину, который - после обезглавливания советских вооруженных сил в его кровавых чистках, накануне второй мировой войны - продолжал саботировать военную оборону Советского Союза своей верой сначала в Гитлера, а затем в "демократических" союзников.

Тем не менее победа Красной Армии над фашизмом значительно усилила авторитет бюрократически перерожденного Советского Союза - вариант который Троцкий не предвидел. Западно-европейские сталинисты вышли из второй мировой войны во главе массовых организаций воинствующих рабочих Италии, Франции и других стран. Тем временем, в находящейся под советской оккупацией Восточной Европе, была экспроприирована капиталистическая собственность и через бюрократически контролируемую социальную революцию основана обобществленная экономика, производя по образцу управляемого сталинистами СССР деформированные рабочие государства.

Обусловленный отчасти войной во Вьетнаме и внутренним сметание сотрясавшее США, (в немалой степени борьбой за освобождение чернокожих) период конца 60 - начала 70 гг. испытал серию предреволюционных и революционных ситуаций в Европе: Франция 1968 г., Италия 1969 г., Португалия 1974-1975 гг. Эти ситуации представляли собой лучшие возможности для пролетарской революции в развитых капиталистических странах после периода, непосредственно следовавшего за второй мировой войной. Промосковские компартии вновь сумели сохранить потрясенный буржуазный строй в этом регионе. Здесь контрреволюционная роль сталинистских партий Запада внесла неизмеримый вклад для последующего разрушения Советского Союза. Непосредственно за новой стабилизацией буржуазного порядка в империалистических государствах Запада в середине 70 гг., последовало новое наступление Холодной войны на советский блок.

Советская сталинистская бюрократия - в отсутствие пролетариата в качестве претендента на власть - должна была рано или поздно обратиться к "рыночному социализму", который вместе с умиротворением империализма США в Афганистане и посредничеством в процессе капиталистической реставрации в Восточной Европе широко открыл шлюзы капиталистической контрреволюции в бывшем Советском Союзе в 1991-1992 гг. Пролетариат, лишенный руководства, не сопротивлялся, что означала разрушение рабочего государства.

"Иранская революция" 1979 г. открыла период восходящего политического ислама в исторически мусульманском мире - развитие, которое внесло вклад в контрреволюционное разрушение Советского Союза и которое было им (разрушением) мощно усилено. Захват и консолидация Хомейни власти в Иране были поражением, подобным сокрушению Гитлером германского пролетариата в 1933 г., хотя и в более узком, региональном масштабе. Лозунг международной тенденции Спартаковцев "Долой шаха! Никакой поддержки муллам!" и наша сосредоточенность на женском вопросе ("Нет - парандже!") находилась в острой оппозиции к капитуляции остальных левых перед руководимой муллами реакцией.

Сохранение пролетарской власти зависит преимущественно от политической сознательности и организации рабочего класса. После физической ликвидации Сталиным революционного крыла большевиков всяческая преемственность традициям Октябрьской революции систематически вычеркивалась из памяти рабочего класса. В сознательности советских масс, заполненной штампами русско-националистической пропаганды Сталина, вторая мировая война сумела вытеснить Октябрьскую революцию в качестве эпохального события в советской истории. В итоге, Сталин и его наследники, преуспели в навязывании своего националистического мировоззрения советским народам; пролетарский интернационализм превратился в посмешище как малоизвестная "троцкистская ересь" "экспорта революции", или же цинично лишенный содержания.

Распыленный и лишенный какого-либо антикапиталистического руководства, без какой-либо связной и последовательной социалистической классовой сознательности, настроенный скептично в отношении возможности классовой борьбы в капиталистических странах советский рабочий класс не сплотился в сопротивлении против вторгавшейся капиталистической контрреволюции. И, как Троцкий отметил в Коммунистическом Интернационале после Ленина, "если армия в критической ситуации капитулирует без боя перед врагом, то это - в политике, как и на войне,- вполне заменяет 'решающий бой'."

Анализ окончательного кризиса сталинизма представлен в Спартаковце No.45-46, англ. изд., зима 1990-1991, в документах Джосефа Симура [Joseph Seymour] О крахе сталинистского правления в Восточной Европе и Альберта Сент-Джона [Albert St. John] За марксистскую ясность и направленную вперед перспективу и в спартаковской брошюре августа 1993 г. Как было задушенно советское рабочее государство [Заглавная статья этой брошюры опубликована по-русски как Приложение к Бюллетеню Спартаковцев, No.8, декабрь 1992 г.]. Как Симур отмечал в своем документе:

"В ходе своей долгой борьбы против сталинистской бюрократии, Троцкий рассматривал ряд различных путей, которыми может быть восстановлен капитализм в Советском Союзе... Троцкий использовал слова 'разворачивает фильм реформизма в обратном направлении' в полемике против тех якобы левых, которые считали, что сталинистский режим уже преобразовал Советский Союз в буржуазное государство путем постепенного и органического процесса - путь бернштейнианства наоборот... Мысль Троцкого о том, что капиталистическая контрреволюция (как, в прочем, и пролетарская политическая революция), в сталинской России повлечет за собой гражданскую войну, была прогнозом, а не догмой. Этот прогноз был основан на ожидании сопротивления рабочего класса, а не консервативных элементов бюрократического аппарата. Вот как этот вопрос поставлен в работе Преданная революция: 'Решающим элементом является сознание советского рабочего класса, которое не неизменно, а подвергается влиянию многочисленных меняющихся факторов внутренней и внешней политики.' "

Как отметил Сент-Джон,

"Плановая социалистическая экономика, в отличие от анархической буржуазной создается не сама собой, а сознательно. И так, Троцкий пишет: 'продвижение к социализму не отделимо от государственной власти, которая хочет социализмa, или вынуждена его хотеть' (Рабочее государство, термидор и бонапартизм, 1935 г.). Таким образом, заключает он, без вмешательство сознательного пролетарского авангарда, падение сталинистского политического режима неизбежно повлек бы за собой ликвидацию плановой экономики и реставрацию частной собственности."

"Русский вопрос" (вопрос о русской революции и советском рабочем государстве) был определяющим политическим вопросом двадцатого века и пробным камнем для революционеров. Мы, троцкисты, стояли на своем посту и боролись за то, чтобы сохранить и распространить революционные завоевания рабочего класса, тогда как все остальные тенденции в мире капитулировали перед идеологическим давлением империалистического антикоммунизма. Прежде всего наша защита СССР выражалась в нашей борьбе за новые Октябрьские революции по всему миру.

Ответственность за контрреволюционное разрушение Советского Союза лежит и на реформистах и центристах всех мастей, которые выстроились за своими собственными капиталистическими правителями против СССР, включая поддержку каждого реакционного движения от польской Солидарности до исламских фундаменталистских палачей в Афганистане. Разрушительные в мировом масштабе последствия советской контрреволюции, на теоретическом уровне, разрушили и антимарксистские теории о том, что сталинистская бюрократия была "государственно-капиталистической", согласно чему советская контрреволюция была бы просто заменой одной формы капитализма на другую.

Подъем Бориса Ельцина и капиталистически-реставрационных сил в августе 1991 г. был кардинальным событием в определении судьбы Советского Союза, но окончательная ликвидация Октябрьской революции не была предрешенным выводом. Спартаковцы распространили в Советском Союзе свыше 100 000 экземпляров нашей статьи августа 1991 г. Советские рабочие! Долой ельцинско-бушевскую контрреволюцию! на русском языке [см. Бюллетень Спартаковцев No.2, зима 1992 г.]. Там мы писали, что мобилизации рабочих должны были бы вычистить контрреволюционный сброд на ельцинских баррикадах, таким образом открывая путь к пролетарской политической революции. Мы призывали к политической революции, чтобы нанести поражение капиталистической контрреволюции и вернуть советский пролетариат к политической власти. Только те, кто были во власти капиталистической идеологии или ее материальных предпосылок поспешили, в то время, списать Советский Союз со счетов. Отсутствие сопротивления рабочего класса, который был предан и распылован десятилетиями сталинистского горе-управления и свирепого подавления, было решающим фактором в разрушении советского рабочего государства.

Наша защита СССР не ограничивалась нашей программой для СССР - безусловной военной защитой против империализма и внутренней контрреволюции, за пролетарскую политическую революцию, чтобы изгнать бюрократию и вернуть СССР на путь Ленина и Троцкого. Она также выражалась в нашей безусловной военной защите Вьетнамской революции, в нашей оппозиции к поддержанному Уолл Стрит и Ватиканом натиску Солидарности, нацеленному на свержение польского деформированного рабочего государства, в нашем лозунге "Ура Красной Армии в Афганистане! Распространить социальные завоевания Октябрьской революции на народы Афганистана!", в нашем активном выступлении за революционное воссоединение Германии.

История резко выносит свои вердикты. Подъем контрреволюции в бывшем СССР - это беспрецедентное поражение рабочих во всем мире, которое решительно меняет политический ландшафт планеты. Не оспариваемый больше советской военной мощью империализм США провозгласил "мир одной сверхдержавы", помыкая полуколониальными народами от Персидского залива до Гаити. Не являясь больше без соперников экономическим динамо мирового империализма, Соединенные Штаты все таки по-прежнему сохраняют смертоносное преимущество своей военной мощи, часто предпочитая маскировать свой террор "гуманитарным" фиговым листком "группых хищных зверей" Организации Объединенных Наций (ленинское описание предшественника ООН - Лиги Наций). Но империалистические соперники, особенно Германия и Япония, не связанные больше антисоветским единством, в неотступном темпе стремятся удовлетворить свое желание контроля над мировыми рынками, соответственно проецируя свою военную мощь. Сегодня в конфликтах между торговыми соперничающими региональными блоками становятся резче очертания будущих войн. Перед лицом растущего межимпериалистического соперничества мы вновь утверждаем: "Главный враг в собственной стране!"

Ретроспективно, смотря на период перед первой мировой войной, сегодняшний "мир после Холодной войны" предлагает много параллелей. И с постановкой вопроса о новом межимпериалистическом конфликте мы можем ожидать, что сегодняшние реформисты и центристы будут действовать в духе своих социал-демократических предков 4-го августа 1914 г. в поддержке своих собственных правителей в военное время. Их поддержка контрреволюции в СССР была полностью в этом духе.

Вместе с массовым обнищанием в СССР, братоубийство "этнических чисток" свирепствует по слабым новым капиталистическим государствам Восточной Европы и бывшим советским республикам, где националистическая идеология заменяет несуществующий капитал в качестве движущей силы контрреволюции. Являясь часто возрождением национальных антагонизмов существовавших перед второй мировой войной в капиталистических государствах этого региона, после контрреволюции националистическая идеология вновь становится основным барьером, сквозь который революционеры должны пробиться.

В Западной Европе подстраховывавшая система мер социальных дотаций сокращается, так как буржуазия больше не видит нужды отгонять "призрак коммунизма" предоставлением предметов первой необходимости. Хотя идеологический климат "смерти коммунизма" воздействует на сознательность пролетариата, во многих странах мира острая классовая борьба обеспечивает объективную основу для возрождения марксизма как теории научного социализма и пролетарской революции. Не коммунизм, а его пародия - сталинизм, показал, что он является тупиком.

Победоносная контрреволюция материально и идеологически разорила не только экс-советский и восточно-европейский пролетариат; в целом ряде стран (напр., в Италии, Франции), где компартии располагали лояльностью передовых слоев рабочего класса, пролетариат обманули ложью о том, что "социализм провалился", ложью, которую рекламировала правящая сталинистская бюрократия, которая возглавляла эти деформированные рабочие государства и осуществляла контроль по их разрушению. Кремль при содействии восточно-германских сталинистов руководил контрреволюцией в ГДР, торопясь передать страну Четвертому рейху. Кремлевская бюрократия при Горбачеве совершила свое окончательное и конечное предательство, заявляя, что социализм был обреченным утопическим экспериментом и провозглашая превосходство капиталистической рыночной системы. Разлагающаяся КПСС наплодила открыто контрреволюционные банды, руководимые Борисом Ельциным, человек который в процессе реставрации капитализма действовал как открытый агент империализма США. Поэтому сталинистские правящие касты и их единомышленники на Западе несут прямую ответственность за разрушение социалистических стремлений передовых пролетарских слоев в Западной Европе и других регионах.

Утверждение Троцкого в Переходной программе 1938 г., что "мировое политическое положение в целом характеризуется прежде всего историческим кризисом пролетарского руководства", предшествует настоящему глубокому регрессу пролетарской сознательности. Действительность послесоветского периода придает новое измерение наблюдению Троцкого. Единственный путь, на котором этот регресс может быть превзойден и на котором рабочий класс может стать классом для себя, т.е. борющимся за социалистическую революцию, состоит в том, чтобы выковать вновь международную ленинско-троцкистскую партию как руководство рабочего класса. Марксизм опять должен завоевать лояльность пролетариата.

В Китае экстремально-националистическая идеология, проталкиваемая правящей сталинистской бюрократией, является прямым мостом к капиталистической реставрации. Сущность контрреволюции "рыночных-реформ" в Китае состоит в том, что бюрократия стремится стать партнером по эксплуатации вместе с капиталистическими силами и особенно с китайскими капиталистами, которые не были уничтожены как класс (в отличие от своих российских аналогов после Октября 1917 г.), а продолжали функционировать на Тайване, в Гонконге, Сингапуре и других местах. Китай вырезал "особые экономические зоны" как острова империалистической эксплуатации и сохраняет нетронутой капиталистическую экономику возвращенного Гонконга, тогда как армия и бюрократия по общему правилу вовлечены в крупномасштабные коммерческие предприятия. Сейчас бюрократия, части которой стремятся стать новыми капиталистическими эксплуататорами, ориентируется на полное разрушение госиндустрии, таким образом насаждая демонтаж того, что остается от плановой экономики деформированного рабочего государства.

Этот курс не может быть пройден без слома сопротивления воинствующего рабочего класса. Правящая сталинистская бюрократия показала в 1989 г. в ходе зарождавшейся политической революции на площади Тяньаньмэнь, и свой страх перед пролетариатом, и свое намерение полагаться на грубую силу без всяких приманок "гласности". Перед Китаем стоит выбор между пролетарской политической революцией и капиталистической контрреволюцией. Решающим фактором является революционное руководство, которое должно вновь привнести интернационалистскую классовую сознательность, вдохновлявшую основателей китайского коммунизма в начале 1920 гг. Битва за рабочую политическую революцию в Китае имеет громадные ставки для рабочих в международном масштабе. Исход ее будет иметь огромное влияние на оставшиеся деформированные рабочие государства (Куба, Вьетнам и Северная Корея), а также в таких азиатских странах как Индонезия, Южная Корея, Таиланд, Малайзия и Филиппины, где в качестве мощного фактора возник боевитый молодой пролетариат.

Как Троцкий отметал в своей статье 1937 г. Сталинизм и большевизм, "реакционные эпохи, как наша, не только разлагают и ослабляют рабочий класс, изолируя его авангард, но и снижают общий идеологический уровень движения, отбрасывая политическую мысль назад, к давно уже пройденным этапам. Задача авангарда в этих условиях состоит прежде всего в том, чтобы не дать увлечь себя общим попятным потоком, - надо плыть против течения". В этот постсоветский период, когда марксизм широко ложно отождествляется со сталинизмом, происходит возрождение всего, от симпатий к анархизму до антиматериалистического идеализма и мистицизма. Карл Маркс объяснил что, "Религиозное убожество есть в одно и тоже время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия - это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она - дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа. Упразднение религии, как иллюзорного счастья народа, есть требование его действительного счастья. Требование отказа от иллюзий о своем положении есть требование отказа от такого положения, которое нуждается в иллюзиях". (К критике гегелевской философии права, 1844 г.)

Интернациональная Коммунистическая Лига опирается на марксистский исторический, диалектический материализм и продолжает революционные традиции международного рабочего движения, представленные примерами британского чартистского движения в 1840 гг. и польской партии "Пролетариат" (1882-1886), первой рабочей партии в царской империи. Мы полагаемся на работу таких революционеров как Маркс, Энгельс, Ленин, Троцкий, Люксембург и Либкнехт. Прежде всего мы обращаемся к опыту большевистской партии, нашедшему свою кульминацию в Русской революции 1917 г., единственной до сих пор революции, совершенной рабочим классом. Эта история освещает то, из чего мы исходим, что хотим защитить и куда мы стремимся.

В частности, мы стремимся развивать международную пролетарскую перспективу марксизма в том виде, как она была развита в теории и на практике В. И. Лениным и Л. Д. Троцким и воплощена в решениях первых четырех конгрессов Коминтерна и в Переходной программе 1938 г., а также в других ключевых документах IV Интернационала, таких как Война и Четвертый Интернационал (1934). Эти, основополагающие для революционных задач нашей организации, материалы являются кодексом обязательных документов международного коммунистического движения.

В эпоху капитализма на продвинутой стадии загнивания, мы, коммунисты, имеющие целью завоевание пролетариатом государственной власти и перестройку общества на новой, уравнительно-социалистической основе, являемся в то же время наиболее последовательными защитниками идеалов Просвещения и завоеваний буржуазной революции - мы являемся непримиримыми борцами за буржуазно-демократические свободы: за право ношения оружия, за упразднение всех монархических и аристократических привилегий, за отделение церкви от государства, против насаждения религиозного фундаментализма как политической программы, за защиту свободы слова и собраний от вторжения буржуазного государства, против варварских "наказаний", таких как смертная казнь, за равенство перед законом для женщин и меньшинств.

Мы также являемся непримиримыми защитниками пролетарских прав, в том виде как они были трактованы в брошюре Джеймса Бернама [James Burnham] Народный фронт - новое предательство (1937): "При капиталистической демократии до той или иной степени существует третья группа прав, которая, строго говоря, вовсе не является 'демократическими правами', но скорее суть пролетарскиx прав. Сюда относятся такие права как право на пикет, на забастовку и на организацию. Историческое происхождение этих прав во всех случаях будет найдено в независимой борьбе пролетариата против буржуазии и буржуазного государства."

Мы также ищем вдохновения у Джеймса П. Кэннона [James P. Cannon], руководителя ранней американской компартии, который был завоеван на сторону троцкизма на VI конгрессе Коминтерна и боролся за кристаллизацию троцкистской группировки, первоначально внутри коммунистической партии, и за то, чтобы внедрить ее в классовую борьбу пролетариата. Кэннон был ведущим основателем Социалистической рабочей партии (SWP). Его борьба за построение пролетарской партии, за выковывание ленинистского коллективного руководства (через отрицание перманентной фракционности ранней компартии и оппозицию кликистским интригам, которые были чумой для, например, французских троцкистов) и фракционная борьба 1939-1940 гг. против мелкобуржуазной оппозиции в SWP (Шахтман [Shachtman] и Бернам), которая дезертировала троцкизм по "Русскому вопросу" (вопрос о русской революции и советском рабочем государстве), - составляют революционное наследие, которое ИКЛ защищает.

Кэннон боролся против паблоистского ревизионистского течения, которое возникло в троцкистском движении после второй мировой войны, хотя и частично и, главным образом, на своей собственной национальной территории. В основных документах нашей тенденции (см. в особенности Происхождение паблоизма // Спартаковец, англ. изд., No.21, осень 1972 г.), будучи остро критически настроенными в отношении ошибок антипаблоистов, мы солидарны с ними в этой решающей для выживания троцкизма борьбе. Главным образом, паблоизм характеризуется отрицанием необходимости в революционном руководстве и приспособлением к существующим руководствами - сталинистским, социал-демократическим и мелкобуржуазным националистическим. Вслед за созданием деформированных рабочих государств в Восточной Европе Пабло предсказал "столетия деформированных рабочих государств" и утверждал, что сталинистские партии могут "в общих чертах наметить революционную ориентацию".

Плохо снаряженные для того, чтобы объяснить расширение сталинизма, сначала Кэннон и ортодоксальные троцкисты стремились отбить ликвидаторские выводы, отрицая реальность (например, отказываясь признать Китай деформированным рабочим государством до 1955 г.). Кэннон боролся против отрицания со стороны Пабло пролетариата как единственного класса способного преобразовать общество и против отрицания необходимости в троцкистской авангардной партии, но эта борьба никогда на деле не была полностью доведена до конца в международном масштабе. За каждым, в основном базированном на суррогатах ревизионистских экспериментов Пабло (а позднее и Эрнеста Манделя) лежит отрицание центральной роли пролетариата (например, "партизанщина", студенчество в качестве "нового массового авангарда").

Корни Интернациональной Коммунистической Лиги лежат в Лиге Спартаковцев США, которая началась как Революционная тенденция в SWP и опиралась прежде всего на документ британской "Соушиалист лейбор лиг" Мировые перспективы социализма (1961) и два документа Революционной тенденции: В защиту революционной перспективы (1962) и особенно К возрождению Четвертого Интернационала (1963), - последний был представлен на обсуждение на съезде SWP в 1963 г. На своей учредительной конференции в 1966 г. Лига Спартаковцев США приняла Декларацию принципов (см. Марксист буллетин No.9 ЛС США), которая послужила моделью для данной Международной декларации принципов. Внося вклад в теоретическое прояснение марксистского движения и выковывая вновь организационное оружие необходимое рабочим, Интернациональная Коммунистическая Лига защищает революционные пролетарские принципы марксизма и будет их продвигать к авангарду рабочего класса.

"Оппортунизм по самому существу своему национален, так как он опирается на местные м временные потребности пролетариата, а не на его исторические задачи... Интернациональное единство для нас не декоративная сторона, а стержень наших теоретических воззрений и нашей политики" (Защита советской республики и оппозиция, 1929 г.). С возникновения Лиги Спартаковцев, когда она была небольшой горсткой молодых троцкистов бюрократически исключенных из SWP, ее перспектива и действия были направлены к возрождению IV Интернационала и против американо-узости.

Принятие в 1974 г. Декларации об организации международной троцкистской тенденции официально учредило международную Спартаковскую тенденцию (мСт). Этот документ резко атаковал федеративную небольшевистскую практику наших псевдотроцкистских конкурентов - SWP, Объединенного Секретариата и Международного Комитета Джерри Хили [Gerry Healy] - которые все спрятались за бумажным тигром вопиюще недемократического американского "акта Воорхиса" для того, чтобы уклониться от практики революционного ленинистского интернационализма. Предшественник ИКЛ, мСт, наоборот, прямолинейно заявила, что она будет управляться принципом международного демократического централизма.

Первая делегированная международная конференция, проведенная в 1979 г., избрала Международный исполнительный комитет. С тех пор ИКЛ зарегистрировала скромные достижения в международном расширении нашей тенденции в Латинской Америке и Южной Африке и в дальнейшем расширении в Европе и в Азии. Этот международный рост был и остается жизненно-важным противовесом деформирующему давлению нашей крупнейшей секции, находящейся в затянувшемся относительно реакционном климате Соединенных Штатов.

В 1989 г. мСт стала Интернациональной Коммунистической Лигой (IV Интернациональной).

Сталинизм протащил через грязь знамя коммунизма и систематически извращал понимание каждого элементарного принципа и термина марксизма. Сегодня общий уровень отождествления прогресса человечества с идеей коммунизма относительно низок. Но механизмы капиталистического империализма вновь порождают сырую субъективную ненависть к угнетению среди миллионов во всем мире. Многие остро ощущают отсутствие настоящего коммунистического руководства и программа ленинистского интернационализма может быть выдвинута с огромным результатом.

Инвестиции империалистов в некоторые страны "третьего мира" где низкая оплата создали концентрации пролетариата в районах до этого маловероятных для крупных конфликтов между трудом и капиталом. Предпринимая усилие распространить нашу партию еще дальше за пределы развитых стран Запада, мы стремимся вселить в наш интернационал мужество большевиков подобных Котэ Цинцадзе:

"Нужны были совсем особые условия - царизм, подполье, тюрьмы и ссылки, долголетняя борьба против меньшевиков и главное, опыт трех революций, - чтоб воспитать таких борцов, как Котэ Цинцадзе... Западные коммунистические партии еще не воспитали бойцов типа Цинцадзе. Это главная их слабость, которая определяется историческими причинами, но не перестает от этого быть слабостью. Левая оппозиция западных стран не составляет в этом отношении исключения, - и в этом надо себе отдать ясный отчет."

-Троцкий, Памяти друга; над свежей могилой Котэ Цинцадзе, 7 января 1931 г.

Исторический опыт показал, что путь к социализму может открыться только через создание двоевластия, находящего кульминацию в разрушении капиталистического государства, победе рабочего государства и развитии нового общественного порядка. Полицию, военный, бюрократический, юридический и политический аппарат невозможно реформировать для службы интересам пролетариата, их необходимо разломать и заменить диктатурой пролетариата - рабочим правительством, опирающимся на советы и поддержанные вооруженной силой рабочих. Такое государство будет защищаться от контрреволюционных усилий смещенного правящего класса вернуться к власти и реорганизует экономику рациональным образом. По мере того как экономическая основа общественных классов будет приходить в упадок, рабочее государство будет все больше и больше принимать на себя чисто административную функцию, наконец, отмирая с наступлением бесклассового коммунизма. Но для того, чтобы осуществить эту цель необходимо разрушение капиталистического империализма как мировой системы и установление всемирного социалистического разделения труда.

Международный характер рабочего класса дает ему потенциально, огромное преимущество над буржуазией, тогда как капитализм управляется анархическими методами, которые противопоставляют один капиталистический класс другому и постоянно создают новую неравномерность и кризисы. Для того, чтобы реализовать это превосходство, пролетариату нужна международная партия, чтобы объединиться через национальное и других типов разделение и координировать взаимозависимую борьбу рабочих каждой страны. Хотя революция может начаться в одной стране, любая частичная победа будет подкреплена только с распространением революции в других странах и конечной всемирной доминацией социалистической организации экономики. Мы боремся за то, чтобы вновь выковать IV Интернационал, всемирную партию социалистической революции, программа и цели которого остаются также действительны сегодня, как и при его основании в 1938 г.

Ленинистская партия строится не просто через постепенное завоевание новых индивидуальных членов, а через программные расколы с оппортунистами, а также слияния с революционными элементами, порывающими с центризмом. В особенности когда предпринимаются слияния через национальные границы, необходим период тщательной проверки для того, чтобы установить прочное политическое соглашение, лежащее в основе слияния. Мы стремимся собрать вместе группы, которые ориентированы на осуществление новых Октябрьских революций - ничто иное, ничто другое, ничто не меньше чем это.

Центральной для марксистской перспективы мирового социализма является авангардная роль рабочего класса и, в частности, решающий вес пролетариата индустриализованных стран. Только рабочий класс обладает социальной мощью и принуждением ясного объективного интереса, чтобы освободить человечество от угнетения. Не имея заинтересованности в сохранении буржуазного порядка, его огромная мощь основывается на его производительной роли, числе и организации.

Продолжающееся правление небольшой горстки капиталистов сохраняется только посредством удержания пролетариата разделенным и запутанным в отношении своего истинного положения. В Соединенных Штатах правящий класс преуспел в эксплуатации глубокого разделения рабочего класса сначала по религиозной и этнической, а позднее по расовой линии. Будучи частью угнетенной расово-цветовой касты, чернокожие рабочие угнетаются вдвойне и их положение требует особых форм борьбы (например, таких переходных организаций, как лиги борьбы рабочих и чернокожих). Рабочий класс преодолевает такое разделение только через борьбу и легко скользает назад. Социализм в Соединенных Штатах будет достигнут только совместной борьбой чернокожих и белых рабочих под руководством многорасового революционного авангарда.

Вопрос о чернокожих в США определяется специфической историей Соединенных Штатов: рабством, победой в Гражданской войне индустриального капитализма Севера над рабовладельцами Юга, предательством буржуазией обещания равенства, поданного периодом Радикальной реконструкции, что привело к расистской сегрегации чернокожего населения несмотря на экономическую интеграцию чернокожих трудящихся на дне пролетариата. Насильственная сегрегация чернокожих, неотъемлемая от американского капитализма, всегда встречала сопротивление чернокожих масс, когда они чувствовали ощутимую возможность для такой борьбы. Отсюда нашей программой для Соединенных Штатов является революционный интеграционизм - полная интеграция чернокожих в уравнительную, социалистическую Америку - и программа "освобождения чернокожих через социалистическую революцию".

Современный капитализм, т.е. империализм, достигая все уголки планеты, в ходе классовой борьбы и по мере экономической необходимости привносит в нижние слои пролетариата новые источники дешевого труда, главным образом иммигрантов из более бедных и менее развитых регионов мира - рабочих, почти не имеющих прав и рассматриваемых как продукт одноразового использования во время сокращения экономики. Таким образом капитализм в рутинном порядке создает разные прослойки среди рабочих, одновременно сливая воедино рабочих из многих различных стран. Повсюду капиталисты при содействии оппортунистов из рабочей аристократии пытаются отравить классовую сознательность и солидарность среди рабочих разжиганием разделения по религиозным, национальным и этническим признакам. Поэтому борьба за единство и сплоченность рабочего класса против шовинизма и расизма является жизненно важной задачей пролетарского авангарда.

Сегодня антииммигрантский шовинизм определяет политику расистов и правых, что является решительным испытанием для рабочего движения и левых начиная со Западной Европы, Южной Африки и до Восточной Азии. ИКЛ борется против депортаций - за полные гражданские права для всех иммигрантов! За мобилизации рабочих и меньшинств, чтобы остановить фашистов! За рабочие отряды самообороны! За многорасовую и многоэтническую рабочую милицию против межобщинного насилия!

Фашистские демагоги отъедаются на безработице, обнищании и неуверенности, присущих капиталистической системе. Эффективно бороться против фашистского террора и правительственных атак на иммигрантов и другие угнетенные меньшинства можно только с перспективы низвержения капиталистической системы и замены ее международно планируемой и обобществленной экономикой. Когда под воздействием Великой Депрессии нацистская партия стала реально угрожать взять власть в Германии, Троцкий писал: "Советские Соединенные Штаты Европы - единственно правильный лозунг, указывающий выход из европейской раздробленности, грозящей не только Германии, но и всей Европе полным хозяйственным и культурным упадком" (Поворот Коминтерна и положение в Германии, 26 сентября 1930 г.).

Чтобы найти наиболее благоприятную точку применения рычага марксизма, необходимо в каждой стране проанализировать и обратиться к угнетению женщин, молодежи, меньшинств и всех других угнетенных секторов. Как Ленин писал в Что делать? (1902), "Идеалом социал-демократа должен быть не секретарь тред-юниона, а народный трибун, умеющий откликаться на все и всякие проявления произвола и гнета, где бы они ни происходили, какого бы слоя или класса они ни касались, умеющий обобщать все эти проявления в одну картину полицейского насилия и капиталистической эксплуатации, умеющий пользоваться каждой мелочью, чтобы излагать перед всеми свои социалистические убеждения и свои демократические требования, чтобы разъяснять всем и каждому всемирно-историческое значение освободительной борьбы пролетариата."

ИКЛ борется за освобождение женщин через социалистическую революцию. В странах запоздалого капиталистического развития сильное угнетение и деградация женщин глубоко коренится в докапиталистической "традиции" и религиозном мракобесии. В этих странах борьба против угнетения женщин является, таким образом, движущей силой революционной борьбы. Положение женщин в наиболее развитых капиталистических странах, хотя и весьма отличается, показывает пределы свободы и социального прогресса при капитализме; революционеры являются самыми последовательными защитниками таких элементарных демократических прав женщин, как бесплатные и законные аборты и "равная оплата за равный труд". Реакционный общественный климат, усугубленный распадом Советского Союза, и оркестрованная кампания по сворачиванию мер защиты "государства всеобщего благосостояния" для масс повлекли за собой резкий подъем травли направленной против секса, женщин и гомосексуалистов. Мы выступаем против всех законов направленных против "преступлений", в которых нет жертв, включая те, которые объявляют криминальными гомосексуальные или другие половые сношения, происходящие по взаимному согласию сторон, проституцию и употребление наркотиков.

Угнетение женщин, старейшее в истории человечества социальное неравенство, восходившее к возникновению частной собственности, не будет устранено без устранения общества, разделенного на классы. Основным общественным институтом, угнетающим женщин, является семья, функцию которой по воспитанию нового поколения необходимо вытеснить заменой женского домашнего труда коллективными институтами социалистического общества. Мы опираемся на большевистский пример особой организованной работы среди женщин, чтобы завоевать их для дела социализма, который описан в ранних выпусках журнала ЛС США Уймн энд револушн (Женщины и революция).

Борясь против всех проявлений буржуазной несправедливости, мы выступаем против секторализма, отрицающего возможность выхода сознательности за пределы личного опыта индивидуала в отношении угнетения, и боремся, чтобы в борьбе за социализм объединить за пролетариатом авангард всех угнетенных слоев.

Дорогу молодежи! Ключом к построению международной пролетарской революционной партии является борьба за то, чтобы завоевать новые поколения молодежи для принципов и программы троцкизма. Это включает не только борьбу за рекрутирование молодых рабочих, но и работу среди студентов. Студенты - более нестабильный слой мелкобуржуазной интеллигенции - могут играть активную роль в "радикальной" деятельности как левых, так и правых. Мы стремимся завоевать студентов на сторону рабочего класса, как и Ленин признавая, что революционная партия строится через слияние деклассированных интеллигентов с наиболее передовыми слоями пролетариата. Молодежь служит специфическую роль пушечного мяса для войн и других военных авантюр капиталистических правителей. Наша оппозиция буржуазной армии и воинской повинности является антитезисом оппозиции пацифистов или тех, кто ищет мелкобуржуазных льгот, освобождающих от обязанностей, возложенных на рабочую молодежь во многих странах. Мы идем в армию вместе с нашим классом с целью завоевания солдат-пролетариев для программы и цели коммунистической революции. Мы понимаем, что в революционной ситуации ключом к победе пролетариата является раскол призывной армии по классовой линии.

Через работу с молодежью мы стремимся рекрутировать и обучить будущие кадры революционной партии посредством создания переходных молодежных организаций, которые одновременно организационно независимы и политически подчинены революционной партии.

Поскольку революционная сознательность не господствует среди рабочих, постольку их сознательность определяется идеологией правящего класса. Объективно капитализм правит через власть капитала, свою монополию на средства насилия и свой контроль над всеми существующими общественными институтами, но он предпочитает, когда возможно, править с "согласия" масс, через влияние буржуазной идеологии среди угнетенных, поощряя иллюзии и скрывая свою кровавую сущность. Национализм, патриотизм, расизм и религия проникают в организации рабочих через агентуру мелкобуржуазных "рабочих приказчиков класса капиталистов" - паразитическую бюрократию профсоюзного, социал-демократического и сталинистского происхождения, опирающуюся на верхнюю прослойку рабочего класса. Эти реформисты, если они не будут заменены революционным руководством, в условиях буржуазной демократии позволят рабочим организациям стать импотентными в борьбе за экономические нужды рабочих или даже быть разрушенными победоносным фашизмом.

В своей работе 1916 г., Империализм, как высшая стадия капитализма, Ленин изложил, в чем состоит материальная основа оппортунизма рабочей бюрократии:

"Получение монопольно-высокой прибыли капиталистами одной из многих отраслей промышленности, одной из многих стран и т.п. дает им экономическую возможность подкупать отдельные прослойки рабочих, а временно и довольно значительное меньшинство их, привлекая их на сторону буржуазии данной отрасли или данной нации против всех остальных. И усиленный антагонизм империалистических наций из-за раздела мира усиливает это стремление. Так создается связь империализма с оппортунизмом... Опаснее всего в этом отношении люди, [как меньшевик Мартов] не желающие понять, что борьба с империализмом, если она не связана неразрывно с борьбой против оппортунизма, есть пустая и лживая фраза."

Перерождение и капитуляция тенденций внутри марксистского движения имели особо критическую ценность для сохранения империалистического правления. Подчинение давлению буржуазного общества многократно толкало течения носящие марксистское имя к ревизионизму - процессу исключения вывода, составляющего сущность марксизма, о том, что государство является инструментом классового правления. Бернштейнианский ревизионизм, меньшевизм, сталинизм и его маоистский вариант,- все они являются иллюстрациями этого процесса, который представляет собой мост к открыто реформистской практике. В мировом масштабе помимо сталинистов и социал-демократов националисты и политически религиозные деятели усердно работают над тем, чтобы пустить под откос борьбу рабочего класса.

Центризм - это то программно разнородное и теоретически аморфное течение в рабочем движении, которое занимает место многочисленных оттенков в политическом спектре между марксизмом и реформизмом, между революционным интернационализмом и оппортунистическим социал-патриотизмом. Как Троцкий отмечал в своей статье 1934 г. Центризм и Четвертый Интернационал:

"Для революционного марксиста борьба с реформизмом почти полностью заменялся сейчас борьбой с центризмом... Борьба с притаившимися или замаскированными оппортунистами должна, поэтому, перенестись, главным образом, в область практических выводов из революционных посылок."

В ситуациях острой классовой борьбы центристы-самозванцы, образующие часть сифилитической цепи, удерживающей буржуазное классовое правление, становятся и более опасными, и более уязвимыми для революционного разоблачения. Революционный троцкистский авангард будет расти за счет центристских оппонентов и наоборот. Исход этого столкновения между марксизмом и центризмом является один из решающих факторов для успеха или неудачи революции.

Отвратительное реформистское поведение социал-демократии и сталинизма породило возрождение анархизма, антимарксистской идеологии, опирающейся на радикально-демократический идеализм, которую революционный марксизм большевиков обратил в умирающую в начале этого столетия. Сходным образом, возрождение антиполитических синдикалистских настроений среди членов профсоюзов относится к отвращению, вызванному поведением всех старых "социалистических" парламентаристов, но это отступление к "чистой" экономической борьбе лишь позволяет воинственной борьбе выгореть, на деле не бросая вызова реформистским предателям.

В своем документе 1934 г. Война и Четвертый Интернационал Лев Троцкий свел в кодекс программу пролетарской интернационалистской оппозиции к войнам, неизбежно порождаемым загнивающим капитализмом. Как отмечал Троцкий, "Превращение империалистической войны в гражданскую является той общей стратегической задачей, которой должна быть подчинена вся работа пролетарской партии во время войны". В таких межимпериалистических войнах как первая и вторая мировые войны и в других войнах между двумя относительно одинаково развитыми капиталистическими государствами нашим основным принципом является революционное пораженчество: непримиримая оппозиция капиталистической бойне и признание того, что поражение своей собственной буржуазии является меньшим злом. Как сказал Вильгельм Либкнехт, "ни одного человека и ни одного гроша" буржуазному милитаризму.

В войнах империалистического грабежа против колониальных, полуколониальных или зависимых наций долг пролетариата в каждой стране состоит в том, чтобы помочь угнетенным нациям в борьбе против империалистов, в то же время сохраняя полную политическую независимость от буржуазных и мелкобуржуазных националистических сил.

Пролетариат должен дать деформированным рабочим государствам в Китае, Вьетнаме, Северной Корее и на Кубе безусловную военную защиту от империализма. Наша позиция вытекает из пролетарской классовой природы этих государств, воплощенного в обобществленных отношениях собственности,- в национализированной собственности, плановой экономике, монополии внешней торговли и банков и т.д. - установленной разрушившими капитализм социальными революциями. Несмотря на бюрократическую деформацию этих государств наша защита их против классового врага безусловна, т.е. она не зависит ни от предварительного низвержения сталинистских бюрократий, ни от обстоятельств и непосредственных причин конфликта.

Стремления к империалистической войне является врожденной для капиталистической системы. Сегодняшние идеологи "глобализации" выражают ложный взгляд, что соперничающие интересы конкурирующих национальных государств превзойдены в этот постсоветский период. Это ничто иное как переделка на новый лад теории "ультраимпериализма" Карла Каутского. Как Ленин писал в Империализме, как высшей стадии капитализма:

"Сопоставьте с этой действительностью, - с гигантским разнообразием экономических и политических условий, с крайним несоответствием в быстроте роста разных стран и пр., с бешеной борьбой между империалистическими государствами - глупенькую побасенку Каутского о 'мирном' ультраимпериализме... Разве американский и прочий финансовый капитал, мирно деливший весь мир, при участии Германии, скажем, в международном рельсовом синдикате или в международном тресте торгового судоходства, не переделяет теперь мир на основе новых отношений силы, изменяющихся совсем немирным путем?"

Как Троцкий писал в Войне и Четвертом Интернационале (10 июня 1934):

"Использовав нацию для своего развития, капитализм нигде, ни в одном углу мира не разрешил полностью национального вопроса."

Право на самоопределение применимо ко всем нациям. Борьба пролетарского руководства за самоопределение угнетенных наций является мощным орудием, ломающим тиски, в которые мелкобуржуазные националистические лидеры зажимают массы. ИКЛ руководствуется полемикой Ленина в работе О праве наций на самоопределение (февраль-май 1914) в которой Ленин пишет: "Интересы рабочего класса и его борьбы против капитализма требуют полной солидарности и теснейшего единства рабочих всех наций, требуют отпора националистической политике буржуазии какой бы то ни было национальности."

Мы руководствуемся аргументом Ленина: "Во всяком случае наемный рабочий останется объектом эксплуатации, и успешная борьба против нее требует независимости пролетариата от национализма, полной, так сказать, нейтральности пролетариев в борьбе буржуазии разных наций за первенство. Малейшая поддержка пролетариатом какой-либо нации привилегий 'своей' национальной буржуазии вызовет неизбежно недоверие пролетариата другой нации, ослабит интернациональную классовую солидарность рабочих, разъединит их на радость буржуазии. А отрицание права на самоопределение, или на отделение, неизбежно означает на практике поддержку привилегий господствующей нации."

Однако, в случаях, когда определенное требование национального самоопределения - демократическое требование - противоречит классовым вопросам или общим нуждам классовой борьбы, мы против его осуществления. Как отметил Ленин в работе Итоги дискуссии о самоопределении (июль 1916), "Отдельные требования демократии, в том числе самоопределение, не абсолют, а частичка общедемократического (ныне: общесоциалистического) мирового движения. Возможно, что в отдельных конкретных случаях частичка противоречит общему, тогда надо отвергнуть ее". Ленин поддерживал право Польши на самоопределение, отстаивая его против других революционных социалистов, таких как Роза Люксембург. Но в определенном контексте первой мировой войны Ленин доказывал: "Польские социал-демократы не могут ставить теперь лозунга независимости Польше, ибо как пролетарии-интернационалисты поляки ничего сделать для этого не могут, не впадая, подобно 'фракам', в низкое прислужничество одной из империалистских монархий."

В нашем подходе к вопросу взаимопроникновения двух или более народов, претендующих на одну и ту же территорию, ИКЛ руководствуется практикой и опытом большевиков, в частности, дискуссией по Украине на II-ом конгрессе Коминтерна. ИКЛ развила эту позицию дальше в отношении Ближнего Востока, Кипра, Северной Ирландии и бывшей Югославии. В таких ситуациях при капитализме, когда государственная власть неизбежно осуществляется одной доминирующей нацией, демократическое право на национальное самоопределение не может быть достигнуто одним народом без нарушения национальных прав другого. Следовательно, эти конфликты не могут быть справедливо разрешены в рамках капитализма. Предпосылкой для демократического решения - смещение всей буржуазии данного региона.

В период после второй мировой войны опыт полностью подтвердил правильность троцкистской теории перманентной революции, согласно которой в эпоху империализма буржуазно-демократическая революция может быть завершена только диктатурой пролетариата при поддержке крестьянства. Только под руководством революционного пролетариата колониальные и полуколониальные страны могут достичь истинного национального освобождения. Для того, чтобы открыть путь к социализму, необходимо распространить революцию на передовые капиталистические страны.

Сама Октябрьская революция опровергла меньшевистскую концепцию революции, разделенной на этапы; меньшевики предлагали политический блок с либеральной партией кадетов, чтобы поставить буржуазию у власти. "Меньшевистская идея союза пролетариата с буржуазией означала фактически подчинение либералам как рабочих, так и крестьян... В 1905 г. у меньшевиков еще не хватало мужества сделать все необходимые выводы из своей теории 'буржуазной' революции. В 1917 г. они довели свой идеи до конца и разбили себе голову" (Троцкий, Три концепции русской революции [впервые опубликовано в 1942 г.]).

Большевики Ленина были ближе к точке зрения Троцкого, т.к. они настаивали на том, что буржуазия в России не способна возглавить демократическую революцию. Большевики выступили за союз между рабочим классом и крестьянством, кульминацией которого должна была стать "демократическая диктатура пролетариата и крестьянства", порочный лозунг, представляющий проект государства, защищающего интересы двух различных классов. В 1917 г., после Февральской революции потребовалась острая внутренняя борьба чтобы большевистская партия приняла линию Апрельских тезисов Ленина на диктатуру пролетариата. Однако, пропущенный момент для открытого подтверждения большевистской партией правильности теории перманентной революции Троцкого в опыте Октябрьской революции, а также отсутствие открытого отрицания лозунга "демократической диктатуры пролетариата и крестьянства" в дальнейшем послужила проводником тех сил, которые позже позировали как большевистская "старая гвардия" (напр., Сталин) для нападения на Троцкого, теорию перманентной революции и революционно-интернационалистские посылки и значении большевистской революции.

В предисловии к немецкому изданию Перманентной революции (29 марта 1930), Троцкий писал:

"Под видом экономического обоснования интернационализма Сталин дает в действительности обоснование национал-социализма. Неправильно, будто мировое хозяйство представляет собою простую сумму однотипных национальных частей. Неправильно, будто специфические черты являются 'лишь дополнением к общим чертам', вроде бородавки на лице. На самом деле национальные особенности представляют собою своеобразное сочетание основных черт мирового процесса."

Троцкий пояснил в работе Перманентная революция (30 ноября 1929):

"В условиях империалистической эпохи национально-демократическая революция может быть доведена до победы только в том случае, если социальные и политические отношения данной страны созрели для того, чтобы поднять пролетариат к власти, как руководителя народных масс...

Отсталая колониальная или полуколониальная страна, пролетариат которой оказывается еще недостаточно подготовленным для объединения вокруг себя крестьянства и завоевания власти, тем самым оказывается в состоянии невозможности довести до конца свой демократический переворот."

Частичный характер антикапиталистических революций в колониальном мире заставляет нас подтвердить вновь марксистско-ленинскую концепцию о пролетариате как единственной социальной силе, способной осуществить социалистическую революцию. ИКЛ выступает против самой основы маоистской доктрины, уходящей корнями в меньшевизм и сталинистский реформизм, который отрицает авангардную роль рабочего класса и заменяет ее партизанщиной на базе крестьянства в качестве пути к социализму.

Дальнейшим расширением марксизма - вкладом Интернациональной Коммунистической Лиги в анализ сталинизма - было наше понимание Кубинской революции (см. Марксист буллетин, No.8, Куба и марксистская теория), которое ретроспективно осветило пути Югославской и Китайской революций. На Кубе при исключительных обстоятельствах - при отсутствии рабочего класса как по собственному праву соперника в борьбе за власть в обществе, при бегстве национальной буржуазии и враждебном империалистическом окружении и при "дороге жизни", переброшенной Советским Союзом - мелкобуржуазное движение свергло старую диктатуру Батисты и в итоге уничтожило капиталистические отношения собственности. Но кастроизм (или другое движение, основанное на крестьянской партизанщине) не в состоянии привести рабочий класс к политической власти.

При самых благоприятных исторических обстоятельствах, которые можно себе представить, мелкобуржуазное крестьянство было способно на создание бюрократически деформированного рабочего государства, т.е. государства того же порядка как то, что возникло как результат политической контрреволюции Сталина в Советском Союзе, антирабочего режима, который заблокировал возможности распространения социальной революции в Латинскую и Северную Америку и подавил дальнейшее развитие Кубы в направлении социализма. Чтобы рабочий класс занял политическую власть, и, чтобы открыть путь к социалистическому развитию, требуется дополнительная политическая революция под руководством троцкистской партии. С разрушением советского перерожденного рабочего государства и следовательно без наличия "дороги жизни" против империалистического окружения, та узкая историческая возможность, при которой мелкобуржуазные силы могли свергнуть местное капиталистическое правление оказалась закрытой, подтвердив необходимость троцкистской перспективы перманентной революции.

Начиная со Испании в 1936 г., и, до Чили в 1973 г., созревшие возможности пролетарской революции были пущены под откос механизмом народного фронта, которые привязывают эксплуатируемых к своим эксплуататорам и открывают путь фашистским и бонапартистским диктатурам. Лев Троцкий утверждал: "Через политическое обезоруживание рабочих и крестьян с помощью парламентскими иллюзиями, через парализование их волю к борьбе, народный фронт создает благоприятные условия для победы фашизма. Политика коалиции с буржуазией будет оплачена пролетариатом годами, новых страданий и жертв, если не десятилетиями фашистского террора" (Новый революционный подъем и задачи IV Интернационала, июль 1936 г.).

Подобно Ленину и Троцкому ИКЛ принципиально противостоит любой коалиции с капиталистическими партиями ("народным фронтам") как в правительстве так и в оппозиции, и мы выступаем против голосования за рабочие партии в народных фронтах. Парламентарные правительства, сформированные реформистскими рабочими партиями ("буржуазными рабочими партиями" по определению Ленина), являются капиталистическими правительствами, осуществляющими капиталистическое правление (например, различные правительства Лейбористской партии в Британии). В тех случаях, когда массовая реформистская рабочая партия выступает как представитель интересов рабочего класса независимо от партий буржуазии и против них, революционерам может подойти тактика критической поддержки ("как веревка поддерживает повешенного"). Такая критическая поддержка при выборах служит революционерам средством обострять противоречия между пролетарской базой и прокапиталистическим руководством. Однако, включение даже малых непролетарских политических формаций (таких как либералы или эколого-чудаковатые "зеленые" на Западе, или буржуазные националисты) действует как гарант буржуазной программы, подавляющий это противоречие.

"Антиимпериалистический единый фронт" является той определенной формой, которое классовое соглашательство чаще всего принимает в колониальных и в экс-колониальных странах - от ликвидации Китайской компартии в Гоминдане Чан Кайши в 1920 гг. до десятилетий прострации южно-африканских "левых" перед Африканским национальным конгрессом (АНК), ставшим поддерживаемым империалистами фасадом капитализма неоапартеида. Сегодня в Латинской Америке национализм, "анти-янки", является главным орудием, побуждающим воинствующих рабочих и бунтующих крестьян возлагать надежды на буржуазных "радикалов". Программа перманентной революции Троцкого является альтернативой доверию к фантазиям основанным на отсталой, зависимой от империалистов буржуазии собственной угнетенной страны в качестве двигателя освобождения.

"Без партии, помимо партии, в обход партии, через суррогат партии пролетарская революция победить не может" (Лев Троцкий, Уроки октября, 1924 г.). Мы стремимся построить революционную партию, инструмент для внесения политического сознания в пролетариат, чтобы стать основной наступательной и направляющей силой, при помощи которой рабочий класс совершит и консолидирует социалистическую революцию. Наша цель - создать революционный генштаб, руководящие кадры которого должны быть обучены и испытаны в классовой борьбе. Партия борется за то, чтобы завоевать руководство классом на основе своей программы и революционной решительности; она стремится понять прошлое как целое, чтобы правильно оценить ситуацию в настоящем. Задача состоит в том, чтобы осознать и смело откликнуться на наступление революционного момента, момента, когда силы пролетариата являются наиболее уверенными в себе и подготовленными, а силы старого порядка наиболее деморализованы и дезорганизованы. В такой революционной партии кристаллизуется стремление масс обрести свою свободу, партия символизирует революционную волю масс и станет инструментом их победы.

Как Троцкий писал в Переходной программе:

"Стратегическая задача ближайшего периода - пред-революционного периода агитации, пропаганды и организации - состоит в том, чтоб преодолеть противоречие между зрелостью объективных условий для революции и незрелостью пролетариата и его авангарда (растерянностью и разочарованием старшего поколения, неопытностью младшего). Надо помочь массе, в процессе ее повседневной борьбы, найти мост между ее нынешними требованиями и программой социалистической революции. Этот мост должен заключать в себе систему переходных требований, которые исходят из сегодняшних условий и сегодняшнего сознания широких слоев рабочего класса и неизменно ведут к одному и тому же выводу: завоеванию власти пролетариатом."

Авангардная партия должна обратить то же сознательное внимание вопросу о партийном руководстве, какое партия посвящает борьбе за сознательность передовых рабочих. В Ошибках правых элементов французской коммунистической лиги в синдикальном вопросе (4 января 1931) Троцкий писал:

"Каковы бы ни были социальные источники и политические причины оппортунистических ошибок и уклонов, идеологически они всегда сводятся к неправильному пониманию революционной партии, ее отношения к другим пролетарским организациям и к классу в целом."

Тактика единого фронта, особенно в неустойчивые периоды, имеет первостепенное значение, чтобы мобилизовать широкие массы на борьбу за общие требования и одновременно усилить авторитет авангардной партии внутри класса. Формула "врозь идти, вместе бить" означает действие в унисон в защиту интересов рабочих, в то же время допуская столкновение конкурирующих мнений в контексте общего политического опыта.

Коммунистическая тактика единого фронта позволяет авангарду подойти к отдельным, в других отношением враждебным, организациям для общего действия. Она противостоит "единому фронту снизу" сталинистов "третьего периода", который требует единства "рядовых" членов против своих лидеров, что усиливает организационные границы и препятствует объединенному действию. Единый фронт требует полной "свободы критики", т.е. участники могут представлять свои собственные лозунги и пропаганду.

Отличительным признаком отступления от революционной цели является практика блока пропаганды - подчинение пролетарской программы оппортунистам во имя "единства". Сходному предназначению служит идея "стратегического единого фронта", который превращает единый фронт в мечту о постоянной "коалиции" с программой, приведенной к наименьшему общему знаменателю. В противоположность всем этим схемам революционную партию нельзя построить без борьбы за политическую ясность и без неослабевающего разоблачения реформистских и особенно центристских сил.

ИКЛ исходит из принципов и документов Международной Трудовой Защиты (МТЗ), американской руки ранней коминтерновской Международной Организации Помощи Борцам Революции (МОПР). Мы стремимся продвигать наследие МТЗ: на стороне классовой борьбы пролетариата вести несектанскую работу по защите активных борцов за рабочий класс и угнетенных невзирая на их политические взгляды. Используя все возможные демократические права, предоставляемые буржуазной юридической системой, мы стремимся мобилизовать массовый протест, сосредоточенный вокруг рабочего движения, веря только в силу масс и совершенно не веря в "справедливость" буржуазных судов. Величайшим препятствием к возрождению традиции рабочей солидарности является позорная практика сталинистских и социал-демократических организаций - насилие внутри рабочего движения, клевета на противников, манипулятивные маневры с помощью "марионеточных групп".

Организационным принципом внутри Интернациональной Коммунистической Лиги является демократический централизм, равновесие между внутренней демократией и действенной дисциплиной. Как боевая организация, революционный авангард должен быть способен к единым и решительным действиям в любой момент классовой борьбы. Все члены должны быть мобилизованы на выполнение решений большинства, авторитет должен быть централизован, в выбранном руководстве организации, которое в тактическом отношении интерпретирует ее программу. Внутренняя демократия допускает коллективное определение линии партии согласно с нуждами, ощущаемыми рядовыми членами партии, которые стоят ближе к классу в целом. Право на фракционную демократию является жизненно важным для живого движения, само существование этого права помогает направлять разногласия в русло менее изматывающих средств их разрешения.

Дисциплина Интернациональной Коммунистический Лиги (IV Интернациональной) вытекает из ее программы и цели - победы социалистической революции и освобождения всего человечества.

"Марксизм не догма, а руководство к действию!" Интернациональная Коммунистическая Лига (IV Интернациональная) находится на переднем краю борьбы за социалистическое будущее. ИКЛ является единственной международной организацией, которая в настоящее время имеет правильное общее представление о ситуации в мире и о задачах, стоящих перед мировым пролетариатом. Разрыв между нашей малочисленностью и мощью нашей программы огромен. В настоящее время секции ИКЛ являются или стремятся стать воинствующими пропагандистскими группами. Нашей непосредственной задачей является обучение и формирование кадров, привлечение самых передовых слоев рабочих и молодежи, завоевывая их на сторону нашей полной программы путем объяснения наших взглядов, остро противопоставляя их взглядам наших центристских оппонентов. Революционные перегруппировки на программе ленинистского интернационализма являются средством разрешения диспропорции между нашими малыми силами и нашей задачей.

Как и у ленинских большевиков, нашей целью является слияние элементов из интеллигенции и пролетариата прежде всего путем развития и борьбы коммунистических ячеек в промышленности. С помощью пропагандистской литературы можно обучить первые кадры, но нельзя собрать пролетарский авангард, находящийся не в кружках и не в школьной аудитории, а в классовом обществе, на заводе, в массовых организациях, авангард, с которым нужно уметь разговаривать на языке его жизненного опыта. Даже наилучшим образом подготовленные пропагандистские кадры неизбежно дезинтегрируют, если они не найдут контакт с повседневной борьбой масс.

Работа коммунистов в профсоюзах должна быть ориентирована на завоевание рядового состава, а не на беспринципные блоки и маневры в верхах. Абсолютно необходимой является борьба за полную и безусловную независимость профсоюзов по отношению к капиталистическому государству. Использование буржуазных судов против политических оппонентов в профсоюзах или в рабочем движении является нарушением принципа независимости пролетариата и атакой на силу рабочего движения. Приглашение классового врага для вмешательства во внутренние дела профсоюзов поощряет иллюзии в буржуазной демократии путем изображения государства нейтральным к классам. Полицейские это не "рабочие в форме", а вооруженные наемники капиталистического государства, им нет места в организациях рабочих. ИКЛ борется за принцип "полицейские - вон из профсоюзов!" Наша борьба за принцип независимости пролетариата от государства подчеркивается тенденцией, указанной Троцким в его незаконченном очерке Профсоюзы в эпоху загнивающего империализма (1940), все более углубляющее переплетение реформистских профсоюзов с государством.

Коммунисты стремятся соорудить возможно более сильное единство рабочего класса против капиталистических эксплуататоров, поэтому мы против разделения пролетариата по цеховому принципу, и выступаем за организацию индустриальнных (производственных) союзов, и против расщепления рабочего класса на отдельные соперничающие профсоюзы, опирающиеся на различные политические тенденции и этнические группировки. Наоборот, задача коммунистического авангарда состоит в том, чтобы прояснить и заострить различия между соперничающими политическими тенденциями для того, чтобы собрать кадры ленинистской партии. При жизни Ленина эти различные политические задачи нашли свое отражение в различных организационных формах: в Коминтерне, состоявшем из партийных организаций, представлявших уникальную большевистскую политическую программу, и в Профинтерне, представлявшем борьбу за единство рабочего класса в профсоюзах.

Мы верим, что выковывание вновь коммунистического IV Интернационала, построенного из подлинно коммунистических партий каждого населенного континента и проверенного через доскональное вмешательство в классовую борьбу, будет трудным и часто опасным. Путь вперед для всего человечества состоит в том, что в настоящем малые силы, приверженные революционной программе Ленина и Троцкого, должны выковать партии с опытом, силой воли и авторитетом в массах для руководства победоносными пролетарскими революциями. В то время как мы стремимся провести эту программу в жизнью среди рабочих и угнетенных всего мира, мы должны сознавать, что владение иррациональным империалистическим правящим классом технологией ядерного холокауста сокращает наши возможности: у нас не много времени.

Мы руководствуемся указаниями и практикой таких товарищей, как Ленин и Троцкий:

"Смотреть открыто в глаза действительности; не искать линии наименьшего сопротивления; называть вещи своими именами; говорить массам правду, как бы горька она не была; не бояться препятствий; быть верным в малом, как и в большом; опираться на логику классовой борьбы; дерзать, когда наступает час действия, - таковы правила Четвертого Интернационала" (Агония капитализма и задачи Четвертого Интернационала, 1938 г.).

Таковы правила Интернациональной Коммунистической Лиги (IV Интернациональной) на нашем пути вперед в решении исторической задачи ведения рабочего класса к победе мирового социализма!

- Документ принят Третей международной конференцией Интернациональной Коммунистической Лигой; окончательный вариант текста одобрен в феврале 1998 г.